Lors même que nous croyons avoir délogé Dieu de notre âme, il y traîne encore ; nous sentons bien qu’il s’y ennuie, mais nous n’avons plus assez de foi pour le divertir.

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Lors même que nous croyons avoir délogé Dieu de notre âme, il y traîne encore ; nous sentons bien qu’il s’y ennuie, mais nous n’avons plus assez de foi pour le divertir. Lors même que nous croyons avoir délogé Dieu de notre âme, il y traîne encore ; nous sentons bien qu’il s’y ennuie, mais … Lire la suite­­

Il n’y a d’autres remèdes à cette maladie épidermique que l’esprit philosophique, qui, répandu de proche en proche, adoucit enfin des moeurs des hommes, et qui prévient les accès du mal ; car dès que ce mal fait des progrès, il faut fuir, et attendre que l’air soit purifié.

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Il n’y a d’autres remèdes à cette maladie épidermique que l’esprit philosophique, qui, répandu de proche en proche, adoucit enfin des moeurs des hommes, et qui prévient les accès du mal ; car dès que ce mal fait des progrès, il faut fuir, et attendre que l’air soit purifié. Il n’y a d’autres remèdes à … Lire la suite­­

La Révolution absolue supposait en effet l’absolue plasticité de la nature humaine, sa réduction possible de force historique. Mais la révolte est, dans l’homme, le refus d’être traité en chose et d’être réduit à la simple histoire. Elle est l’affirmation d’une nature commune à tous les hommes, qui échappe au monde de la puissance. L’histoire, certainement, est l’une des limites de l’homme, en ce sens le révolutionnaire a raison. Mais l’homme dans sa révolte, pose à son tour une limite à l’histoire. A cette limite naît la promesse d’une valeur.

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La Révolution absolue supposait en effet l’absolue plasticité de la nature humaine, sa réduction possible de force historique. Mais la révolte est, dans l’homme, le refus d’être traité en chose et d’être réduit à la simple histoire. Elle est l’affirmation d’une nature commune à tous les hommes, qui échappe au monde de la puissance. L’histoire, … Lire la suite­­

Un amant qui ne fait pas lit à part c’est un gourmand qui coucherait dans son garde-manger. L’appétit n’en aurait pas pour longtemps.

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Un amant qui ne fait pas lit à part c’est un gourmand qui coucherait dans son garde-manger. L’appétit n’en aurait pas pour longtemps. Un amant qui ne fait pas lit à part c’est un gourmand qui coucherait dans son garde-manger. L’appétit n’en aurait pas pour longtemps. Pierre Véron Le Dico des citations Les nouvelles citations